“毛派企業(yè)家”從毛澤東那里學(xué)到了什么？
作者： 發(fā)布日期:2019-09-27
蔣介石曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)毛澤東，“毛澤東打仗是藝術(shù)，是高超的藝術(shù)。我們要研究毛澤東，要學(xué)習(xí)毛澤東。”不僅僅是在軍事領(lǐng)域，毛澤東思想備受推崇；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，毛澤東的思想也被“毛派企業(yè)家”靈活運(yùn)用。
近幾年來(lái)，從馬云到史玉柱、張瑞敏、任正非、宗慶后、馮侖、李東升、陳天橋等等，中國(guó)企業(yè)界對(duì)毛澤東思想的研究和推崇，一直沒(méi)有停歇過(guò)。
“毛派企業(yè)家”從毛澤東那里學(xué)到了什么？
馬云的“毛式管理”運(yùn)動(dòng)
“有人說(shuō)我是毛派我關(guān)注到過(guò)，有人說(shuō)我和史玉柱等人都是毛派，我覺(jué)得我們這代人，1960年代人不可避免地都學(xué)習(xí)過(guò)。”阿里巴巴創(chuàng)始人馬云在接受采訪時(shí)說(shuō)道。
事實(shí)上馬云不止是學(xué)習(xí)，在阿里巴巴最為艱難也最為關(guān)鍵的2001-2003年，馬云在公司內(nèi)部就推行過(guò)3種“毛式管理”運(yùn)動(dòng)。那段時(shí)間，馬云希望以“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”來(lái)統(tǒng)一價(jià)值觀、統(tǒng)一理想，以“抗日軍政大學(xué)”來(lái)培訓(xùn)干部團(tuán)隊(duì)的管理能力，以“南泥灣開荒”培養(yǎng)銷售人員面對(duì)客戶應(yīng)有的觀念、方法和技巧，最終達(dá)到“把跟我們沒(méi)有共同價(jià)值觀，沒(méi)有共同使命感的人，統(tǒng)統(tǒng)開除出公司”的效果。甚至阿里巴巴的團(tuán)隊(duì)和毛澤東當(dāng)年組建軍隊(duì)一樣設(shè)有至關(guān)重要的政委體系。
張瑞敏“不按常理出牌”
張瑞敏也是毛澤東的崇拜者。當(dāng)年他在美國(guó)講學(xué)的時(shí)候，有位記者問(wèn)他毛澤東思想的精髓是什么？張瑞敏脫口而出：“實(shí)事求是”。2002年，當(dāng)海爾處在輿論的各種質(zhì)疑和揣測(cè)中時(shí)，張瑞敏接受了媒體的采訪，對(duì)海爾的策略有如下描述，“正如當(dāng)年毛澤東主席帶領(lǐng)弱小的紅軍能打下中國(guó)，就是要‘出其不意，攻其不備’，就是‘不按常理出牌’。如果按書上的牌理出牌，永遠(yuǎn)贏不了。”
史玉柱活用“農(nóng)村包圍城市”策略
傳奇式人物史玉柱對(duì)毛氏思想也很是癡迷。1994年推廣腦黃金時(shí)，他仿效毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)采用的軍事體制，在深圳設(shè)總指揮部，各地設(shè)“軍區(qū)”，發(fā)動(dòng)“總攻令”，試圖以排山倒海的廣告來(lái)啟動(dòng)市場(chǎng)，其廣告詞便是“請(qǐng)人民作證”。這種“人海戰(zhàn)略”和人民戰(zhàn)爭(zhēng)模式一度竟非常有效。而最后靠一句“送禮只送腦白金”的超惡俗廣告，史玉柱在兩年內(nèi)摘掉了“中國(guó)首負(fù)”帽子，重回億萬(wàn)富翁陣營(yíng)，其中所用的策略就是毛氏兵法中“農(nóng)村包圍城市”的翻版。
任正非是“學(xué)毛選標(biāo)兵”
華為總裁任正非，在部隊(duì)期間就是“學(xué)毛選標(biāo)兵”，明眼人看到，華為的市場(chǎng)攻略、客戶政策、競(jìng)爭(zhēng)策略以及內(nèi)部管理與運(yùn)作，無(wú)不打上“毛式”斗爭(zhēng)哲學(xué)的 烙印。據(jù)說(shuō)任正非一有功夫，就讀毛選，琢磨把毛澤東的兵法化為華為的戰(zhàn)略。
宗慶后關(guān)鍵時(shí)刻“大權(quán)獨(dú)攬”
中國(guó)首富宗慶后是“農(nóng)村包圍城市”的一個(gè)忠誠(chéng)實(shí)踐者，在強(qiáng)手林立的飲料市場(chǎng)，他以聯(lián)銷體的模式在城鎮(zhèn)市場(chǎng)取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。他在公司內(nèi)部實(shí)行強(qiáng)權(quán)的一人領(lǐng)導(dǎo)制，也是向毛主席學(xué)的。宗慶后常常說(shuō)，給他影響最大的就是毛澤東。宗慶后認(rèn)為：“你去看看中國(guó)現(xiàn)在成功的大企業(yè)， 都是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)，都是大權(quán)獨(dú)攬，而且是專制的。”
馮侖“讓他六尺又何妨”
毛澤東講了一句著名的話：一個(gè)領(lǐng)袖和一個(gè)普通人的區(qū)別在于敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持別人認(rèn)為是錯(cuò)誤的東西，錯(cuò)誤到頭了真理也就出現(xiàn)了。這啟發(fā)了萬(wàn)通集團(tuán)董事局主席馮侖的思路。
一天深夜，馮侖悟到：企業(yè)家不要拘泥于現(xiàn)實(shí)中各種各樣的道德評(píng)判。他回憶道，在剛開始做生意的時(shí)候，有一個(gè)人說(shuō)他不好，他就睡不著覺(jué)；若干年以后有100個(gè)人說(shuō)他不好，他睡不著覺(jué)；今天有100萬(wàn)人說(shuō)他不好，他很高興，因?yàn)?ldquo;至少有1000萬(wàn)人在注意我”。
馮侖曾經(jīng)為了毛澤東在中蘇論戰(zhàn)中引用的一句“讓他六尺又何妨”的典故，到安徽時(shí)特意到桐城當(dāng)?shù)厝タ茨嵌?ldquo;典故墻”，然后悟出：“人生當(dāng)中，舍即是得，讓便是進(jìn)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。”
李東生打“持久戰(zhàn)”
李東生崇拜毛澤東，書架上擺了許多毛澤東的書。企業(yè)低迷的時(shí)候，他也從毛澤東思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，除了組織員工到紅花湖搞軍事拉練、學(xué)習(xí)延安精神外，他還從毛澤東那里學(xué)到了國(guó)際化要打“持久戰(zhàn)”的思想。TCL國(guó)際化受挫之后，李東生開始反思。他重溫毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，告誡員工，“只有戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)，才是爭(zhēng)取最后勝利的唯一途徑”。
陳天橋的論“新文化運(yùn)動(dòng)”
年輕而沒(méi)有經(jīng)歷文化大革命的陳天橋?qū)γ珴蓶|十分崇拜，他曾經(jīng)模仿毛式語(yǔ)言專門寫了 一篇《論“新文化運(yùn)動(dòng)”》，在盛大公司內(nèi)部開展文化整頓。據(jù)稱，他聘用唐駿為盛大CEO，也與這份喜愛有關(guān)，他們兩人都是毛的崇拜者。唐駿在微軟中國(guó)公司 時(shí)，曾經(jīng)包了一個(gè)專列，帶領(lǐng)員工浩浩蕩蕩上井崗山。
?。▉?lái)源：中國(guó)企業(yè)家）
近幾年來(lái)，從馬云到史玉柱、張瑞敏、任正非、宗慶后、馮侖、李東升、陳天橋等等，中國(guó)企業(yè)界對(duì)毛澤東思想的研究和推崇，一直沒(méi)有停歇過(guò)。
“毛派企業(yè)家”從毛澤東那里學(xué)到了什么？
馬云的“毛式管理”運(yùn)動(dòng)
“有人說(shuō)我是毛派我關(guān)注到過(guò)，有人說(shuō)我和史玉柱等人都是毛派，我覺(jué)得我們這代人，1960年代人不可避免地都學(xué)習(xí)過(guò)。”阿里巴巴創(chuàng)始人馬云在接受采訪時(shí)說(shuō)道。
事實(shí)上馬云不止是學(xué)習(xí)，在阿里巴巴最為艱難也最為關(guān)鍵的2001-2003年，馬云在公司內(nèi)部就推行過(guò)3種“毛式管理”運(yùn)動(dòng)。那段時(shí)間，馬云希望以“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”來(lái)統(tǒng)一價(jià)值觀、統(tǒng)一理想，以“抗日軍政大學(xué)”來(lái)培訓(xùn)干部團(tuán)隊(duì)的管理能力，以“南泥灣開荒”培養(yǎng)銷售人員面對(duì)客戶應(yīng)有的觀念、方法和技巧，最終達(dá)到“把跟我們沒(méi)有共同價(jià)值觀，沒(méi)有共同使命感的人，統(tǒng)統(tǒng)開除出公司”的效果。甚至阿里巴巴的團(tuán)隊(duì)和毛澤東當(dāng)年組建軍隊(duì)一樣設(shè)有至關(guān)重要的政委體系。
張瑞敏“不按常理出牌”
張瑞敏也是毛澤東的崇拜者。當(dāng)年他在美國(guó)講學(xué)的時(shí)候，有位記者問(wèn)他毛澤東思想的精髓是什么？張瑞敏脫口而出：“實(shí)事求是”。2002年，當(dāng)海爾處在輿論的各種質(zhì)疑和揣測(cè)中時(shí)，張瑞敏接受了媒體的采訪，對(duì)海爾的策略有如下描述，“正如當(dāng)年毛澤東主席帶領(lǐng)弱小的紅軍能打下中國(guó)，就是要‘出其不意，攻其不備’，就是‘不按常理出牌’。如果按書上的牌理出牌，永遠(yuǎn)贏不了。”
史玉柱活用“農(nóng)村包圍城市”策略
傳奇式人物史玉柱對(duì)毛氏思想也很是癡迷。1994年推廣腦黃金時(shí)，他仿效毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)采用的軍事體制，在深圳設(shè)總指揮部，各地設(shè)“軍區(qū)”，發(fā)動(dòng)“總攻令”，試圖以排山倒海的廣告來(lái)啟動(dòng)市場(chǎng)，其廣告詞便是“請(qǐng)人民作證”。這種“人海戰(zhàn)略”和人民戰(zhàn)爭(zhēng)模式一度竟非常有效。而最后靠一句“送禮只送腦白金”的超惡俗廣告，史玉柱在兩年內(nèi)摘掉了“中國(guó)首負(fù)”帽子，重回億萬(wàn)富翁陣營(yíng)，其中所用的策略就是毛氏兵法中“農(nóng)村包圍城市”的翻版。
任正非是“學(xué)毛選標(biāo)兵”
華為總裁任正非，在部隊(duì)期間就是“學(xué)毛選標(biāo)兵”，明眼人看到，華為的市場(chǎng)攻略、客戶政策、競(jìng)爭(zhēng)策略以及內(nèi)部管理與運(yùn)作，無(wú)不打上“毛式”斗爭(zhēng)哲學(xué)的 烙印。據(jù)說(shuō)任正非一有功夫，就讀毛選，琢磨把毛澤東的兵法化為華為的戰(zhàn)略。
宗慶后關(guān)鍵時(shí)刻“大權(quán)獨(dú)攬”
中國(guó)首富宗慶后是“農(nóng)村包圍城市”的一個(gè)忠誠(chéng)實(shí)踐者，在強(qiáng)手林立的飲料市場(chǎng)，他以聯(lián)銷體的模式在城鎮(zhèn)市場(chǎng)取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。他在公司內(nèi)部實(shí)行強(qiáng)權(quán)的一人領(lǐng)導(dǎo)制，也是向毛主席學(xué)的。宗慶后常常說(shuō)，給他影響最大的就是毛澤東。宗慶后認(rèn)為：“你去看看中國(guó)現(xiàn)在成功的大企業(yè)， 都是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)，都是大權(quán)獨(dú)攬，而且是專制的。”
馮侖“讓他六尺又何妨”
毛澤東講了一句著名的話：一個(gè)領(lǐng)袖和一個(gè)普通人的區(qū)別在于敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持別人認(rèn)為是錯(cuò)誤的東西，錯(cuò)誤到頭了真理也就出現(xiàn)了。這啟發(fā)了萬(wàn)通集團(tuán)董事局主席馮侖的思路。
一天深夜，馮侖悟到：企業(yè)家不要拘泥于現(xiàn)實(shí)中各種各樣的道德評(píng)判。他回憶道，在剛開始做生意的時(shí)候，有一個(gè)人說(shuō)他不好，他就睡不著覺(jué)；若干年以后有100個(gè)人說(shuō)他不好，他睡不著覺(jué)；今天有100萬(wàn)人說(shuō)他不好，他很高興，因?yàn)?ldquo;至少有1000萬(wàn)人在注意我”。
馮侖曾經(jīng)為了毛澤東在中蘇論戰(zhàn)中引用的一句“讓他六尺又何妨”的典故，到安徽時(shí)特意到桐城當(dāng)?shù)厝タ茨嵌?ldquo;典故墻”，然后悟出：“人生當(dāng)中，舍即是得，讓便是進(jìn)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。”
李東生打“持久戰(zhàn)”
李東生崇拜毛澤東，書架上擺了許多毛澤東的書。企業(yè)低迷的時(shí)候，他也從毛澤東思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，除了組織員工到紅花湖搞軍事拉練、學(xué)習(xí)延安精神外，他還從毛澤東那里學(xué)到了國(guó)際化要打“持久戰(zhàn)”的思想。TCL國(guó)際化受挫之后，李東生開始反思。他重溫毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，告誡員工，“只有戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)，才是爭(zhēng)取最后勝利的唯一途徑”。
陳天橋的論“新文化運(yùn)動(dòng)”
年輕而沒(méi)有經(jīng)歷文化大革命的陳天橋?qū)γ珴蓶|十分崇拜，他曾經(jīng)模仿毛式語(yǔ)言專門寫了 一篇《論“新文化運(yùn)動(dòng)”》，在盛大公司內(nèi)部開展文化整頓。據(jù)稱，他聘用唐駿為盛大CEO，也與這份喜愛有關(guān)，他們兩人都是毛的崇拜者。唐駿在微軟中國(guó)公司 時(shí)，曾經(jīng)包了一個(gè)專列，帶領(lǐng)員工浩浩蕩蕩上井崗山。
?。▉?lái)源：中國(guó)企業(yè)家）
